Menikah dalam Islam

Setiap orang yang dewasa pasti ingin menikah untuk membentuk keluarga sakinah mawaddah war rahmah atau keluarga yang bahagia di dunia dan akhirat. Apalagi nikah adalah satu perintah agama: “Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian diantara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” [An Nuur:32]

Barangsiapa kawin (beristeri) maka dia telah melindungi (menguasai) separo agamanya, karena itu hendaklah dia bertakwa kepada Allah dalam memelihara yang separonya lagi. (HR. Al Hakim dan Ath-Thahawi)

Hadis riwayat Anas ra.: Bahwa beberapa orang sahabat Nabi saw. bertanya secara diam-diam kepada istri-istri Nabi saw. tentang amal ibadah beliau. Lalu di antara mereka ada yang mengatakan: Aku tidak akan menikah dengan wanita. Yang lain berkata: Aku tidak akan memakan daging. Dan yang lain lagi mengatakan: Aku tidak akan tidur dengan alas. Mendengar itu, Nabi saw. memuji Allah dan bersabda: Apa yang diinginkan orang-orang yang berkata begini, begini! Padahal aku sendiri salat dan tidur, berpuasa dan berbuka serta menikahi wanita! Barang siapa yang tidak menyukai sunahku, maka ia bukan termasuk golonganku. (Shahih Muslim No.2487)

Hadis riwayat Sa`ad bin Abu Waqqash ra., ia berkata: Rasulullah saw. melarang Usman bin Mazh`un hidup mengurung diri untuk beribadah dan menjauhi wanita (istri) dan seandainya beliau mengizinkan, niscaya kami akan mengebiri diri. (Shahih Muslim No.2488)

Abdullah Ibnu Mas’ud Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda pada kami: “Wahai generasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluarga hendaknya ia kawin, karena ia dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan. Barangsiapa belum mampu hendaknya berpuasa, sebab ia dapat mengendalikanmu.” Muttafaq Alaihi.

source : menikah

Iklan

Kekuatan cinta

KEKUATAN CINTA

Hal ini sangat jelas bagi mahasiswa yang serius dari masyarakat bahwa semua manusia berbagi kebutuhan yang sama, keinginan, dan, pada tingkat yang besar, bahkan simbolisme, terlepas dari ras, warna kulit, agama atau budaya. Apa setiap manusia menikmati dan ingin dapat didefinisikan sebagai Cinta, Power dan Harmony.

Cinta adalah bagian dari alam. Ini adalah keadaan perasaan bahagia terhubung ke yang lain, atau tindakan menjadi tersambung. Hal ini memperluas diri kita untuk menyertakan lain. Kita tidak harus berjuang untuk cinta kecuali jika kita merasa kita tidak memilikinya. Ketika manusia berkumpul dalam keadaan di mana tidak ada rasa takut, cinta hanya terjadi. Saya telah menghadiri banyak pertemuan di berbagai negara di mana puluhan orang asing menjadi teman mencintai setelah dua atau tiga hari hanya menjadi bersama-sama. Apa yang mereka lakukan dan mengapa mereka ada di sana sepertinya tidak masalah. Hanya dekat dan kurangnya rasa takut dihasilkan cinta tanpa usaha.

Dalam masa cinta bahaya juga terlihat alami. Ketika ada bencana atau kecelakaan, orang-orang yang tidak terkunci dalam ketakutan secara otomatis mulai untuk membantu orang-orang yang membutuhkan bantuan. Mereka tidak perlu diajarkan atau diperintahkan, kecuali dalam cara untuk membantu lebih baik. Keinginan untuk membantu, yang merupakan bentuk cinta, muncul secara spontan. Respons otomatis ini cinta begitu besar sehingga beberapa orang akan menempatkan kehidupan mereka sendiri dengan risiko besar untuk membantu orang lain. Kami menyebutnya orang-orang seperti pahlawan saat mereka melompat ke dalam sungai yang mengamuk untuk menyelamatkan seseorang dari tenggelam, atau lari ke dalam gedung yang terbakar untuk membawa keluar seorang anak, atau melakukan salah satu dari seratus hal lain yang berani untuk membantu orang lain. Namun, hanya sedikit dari orang-orang ini menganggap diri mereka sebagai pahlawan. Sebagian besar waktu mereka bilang mereka melakukannya karena itu adalah hal yang harus dilakukan, atau mereka melakukannya tanpa berpikir. Itu adalah tindakan spontan cinta.

Keraguan adalah satu hal yang melemahkan hubungan cinta. Ketika seseorang meragukan keberadaan cinta, maka rasa takut lahir dan cinta mulai mati. Takut mengganggu dengan cinta karena itu adalah lawan dari cinta. Ketakutan berasal dari perasaan atau menjadi terputus.Ketika cinta berkurang, takut meningkat; dan ketika rasa takut berkurang, cinta meningkat.Lebih dari itu, ketika cinta berkurang, ketakutan meningkat dan demikian juga kebutuhan dan keinginan untuk cinta.

Kebutuhan dan keinginan untuk mencintai dan dicintai mempengaruhi semua tindakan dan reaksi kita ke tingkat bahwa kita merasa kurangnya cinta dalam bentuk apapun. Di samping kekuatan cinta seksual, kita juga didorong oleh cinta untuk mendapatkan persetujuan dan pengakuan. Banyak dari perilaku kita dipandu oleh harapan persetujuan, atau reaksi terhadap penolakan. Dan banyak yang dipandu oleh mencari pengakuan, betapapun kecilnya atau sementara, terutama ketika kasih sayang dan persetujuan tampaknya tidak dekat. Great tindakan yang bermanfaat bagi semua masyarakat dan jahat perbuatan yang merugikan masyarakat mungkin keduanya berasal dari kebutuhan dan keinginan untuk pengakuan.Ketika pengakuan yang kurang beberapa orang akan memaksa itu dengan mencari hormat, mungkin melalui melakukan sesuatu yang berharga, atau mungkin melalui mencapai rasa hormat palsu dengan menimbulkan rasa takut.

Ketika ada cukup frustrasi dalam memuaskan kebutuhan dan keinginan untuk mencintai apapun, hasilnya adalah penyakit fisik atau mental. Ini terjadi ketika ketakutan bahwa hasil dari kurangnya cinta tidak memiliki outlet. Ketika, menurut kepercayaan masing-masing, tidak ada yang dapat dilakukan, ketakutan menyebabkan penarikan ke dalam, menghasilkan ketegangan pada tubuh dan karena itu penyakit.

Power adalah bagian dari alam. Seperti cinta, kita tidak perlu berjuang untuk kekuasaan kecuali jika kita merasa kita tidak memilikinya. Kekuasaan itu sendiri adalah tindakan yang efektif. Sejak saat pembuahan kita semua dalam proses mengungkapkan kekuatan kita, melakukan apa yang efektif untuk kelangsungan hidup kita dan kesenangan kita. Sejak saat itu, dalam setiap momen kehidupan kita, kita terlibat dalam mengekspresikan kekuatan kita, lebih atau kurang efektif. Secara fisik, tubuh kita terlibat dalam pemeliharaan, perbaikan, pertumbuhan, belajar dan mencari kesenangan. Mental, pikiran kita terlibat dalam pemecahan masalah, kreativitas dan memperluas pengaruh kita ke dunia di sekitar kita. Kami selalu kuat, tetapi karena berbagai alasan kita tidak selalu menyadarinya. Ketika ekspresi kekuasaan tidak efektif, reaksi alami adalah untuk mencari solusi yang berbeda untuk masalah atau untuk mencari cara lain untuk menjadi efektif. Penemu mungkin bereksperimen dengan pendekatan yang berbeda ribuan sebelum penemuan mereka bekerja, tim olahraga dapat mencoba puluhan strategi yang berbeda untuk menang melawan lawan mereka; politisi dapat merancang berbagai macam dan sosial ekonomi rencana untuk mencapai tujuan mereka. Secara individual, orang-orang mencoba berbagai teknik dan pendekatan penyembuhan, karier yang berbeda, hubungan yang berbeda, dan agama yang berbeda dengan tujuan yang lebih efektif dalam hidup mereka.

Sekali lagi, keraguan adalah satu hal yang melemahkan ekspresi alami kekuasaan. Ketika seseorang ragu-nya kekuatan pribadi, atau sumber daya, maka kemarahan kekuatan lahir dan mulai untuk melarikan diri. Sebagai kekuatan berkurang, kemarahan meningkat; dan sebagai kemarahan berkurang, kekuasaan meningkat. Dan, seperti dengan cinta, ketika kekuatan berkurang, begitu pula kemarahan serta kebutuhan dan keinginan untuk berkuasa.

Teknik yang paling populer untuk mencoba mendapatkan kembali kekuasaan sementara keraguan dan amarah yang masih beroperasi adalah kendali. Banyak orang mengacaukan kekuasaan dengan kontrol, tetapi kontrol adalah apa yang digunakan orang ketika mereka merasa tak berdaya. Kontrol aktif digunakan untuk memaksa orang untuk melakukan apa yang Anda inginkan. Biasanya mengambil bentuk intimidasi atau kekuatan fisik. Kontrol pasif, juga disebut pasif agresi, mengambil bentuk membuat orang melakukan apa yang Anda inginkan dengan menolak untuk bertindak, atau dengan membuat mereka merasa bersalah cukup untuk melakukan apa yang Anda inginkan. Selain buruk bagi hubungan dan efektivitas, usaha untuk mengendalikan menyebabkan banyak ketegangan dalam controller.

Bila kontrol tidak mungkin, kadang-kadang teknik lain yang digunakan adalah vandalisme. Seorang anak yang merasa sakit dan tak berdaya dapat merusak barang-barang untuk menampilkan kemarahan. Ini jarang berhasil untuk mengendalikan orang tua, tapi tidak mendapatkan reaksi, dan bahwa pengganti untuk efektivitas membawa sedikit puas, setidaknya. Si anak berpikir, “Aku tidak bisa mendapatkan apa yang saya inginkan, tapi setidaknya aku bisa membuat orang bahagia.” Ini adalah pengganti yang sangat buruk untuk efektivitas, tetapi dapat berlangsung dari amukan masa kanak-kanak ke remaja ke dewasa vandalisme terorisme. Dan tentu saja membawa ketegangan dengan itu.

Namun, bila tidak ada jalan keluar bagi kemarahan dan tidak kembali ke kekuasaan nyata kemarahan diarahkan ke dalam dan hasilnya adalah penyakit mental dan fisik.

Akhirnya, ada kecenderungan alami ke arah harmoni. Dengan keselarasan saya maksud integrasi yang saling menguntungkan dan kerja sama dari orang-orang dengan sosial dan lingkungan alam. Kita bisa melihat hal ini paling mudah dalam kelompok-kelompok suku terasing, tetapi ada juga di banyak komunitas kecil, lingkungan, kelompok, klub dan asosiasi.Kita mungkin melihat usaha-usaha untuk menciptakan harmoni oleh pemerintah negara dan Perserikatan Bangsa-Bangsa, tetapi kelompok yang lebih besar semakin sulit tampaknya. Hal ini sebagian karena semakin besar kelompok semakin mudah untuk bisa menjadi lebih impersona. Artinya, semakin mudah kehilangan rasa koneksi dan pengaruh pribadi. Tapi harmoni melibatkan lebih dari itu, melainkan benar-benar ada hubungannya dengan perasaan satu tempat dan tujuan di dunia, dan pengakuan dari ketergantungan dengan seluruh dunia.Ketika seseorang meragukan bahwa ketergantungan dan keraguan satu tempat sendiri dan tujuan di dalamnya, maka keterasingan lahir. Bukannya “kau dan aku atau kami dan mereka bersama-sama” menjadi “aku atau kami terhadap mereka.” Keterasingan, yang sering kali berisi kegelisahan ekstrim, apatis, kebingungan dan putus asa, menciptakan ketegangan internal yang besar dan, tentu saja, penyakit mental dan fisik.

Solusi untuk penyakit yang disebabkan oleh rasa takut adalah untuk lebih mencintai, dengan memberikan lebih banyak pengakuan, penghargaan, kekaguman, toleransi, belas kasih, peduli dan membantu orang lain dan kepada diri sendiri. Solusi untuk penyakit yang disebabkan oleh kemarahan adalah untuk meningkatkan pengetahuan, keterampilan, dan percaya diri. Solusi untuk penyakit yang disebabkan oleh keterasingan adalah pertama-tama mencari keselarasan spiritual dengan yang lebih tinggi atau lebih sedang, dan kemudian mencari semangat itu dalam segala hal. Jika Anda menginginkan solusi cepat, meskipun, karena ultra-cepat kehidupan modern, kemudian hanya berhenti untuk meragukan. Jauhkan sikap skeptis yang sehat bila perlu, tetapi menolak untuk meragukan nilai Anda sendiri, nilai orang lain, dan nilai dunia.

source : http://www.huna.org/html/lpharmny.html